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属地的产业圣经主题系列
关于新地土预言的圣经学习指导 著者:艾博义
因为作恶的,必被剪除. 惟有等候耶和华的,必承受地土. (诗篇 37:9)
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简要的逾越节讲述
逾越节是每年一次的纪念性庆祝节日,由摩西详细说明,刚好从春
季的第一个犹太阴历月的第 14 天开始. 中文圣经皆引自合和本.
逾越节这个纪念性庆祝节日在圣经事件上,
既是个人的也是所有圣经信仰者的节日.
博义的关于圣经圣日的学习指导. 经过多年的研究,写于 2007 年
在逾越节的前一天,所有带酵的物品都要从家中除去(出
12:15).
这个春季大清
除叫做
b'dikat
KHAmets.
在同样意义上我们必须洁净我们的心(因为酵是罪
的象征)每一年每一代,我们每个人都当把自己看作从埃及奴役中解放了的人,
参
出埃及记
12
章.
Haggadah
意思是“讲述,”这是一个讲述神施行奇迹,一个从奴
役到自由,从属灵黑暗到光明的故事.
它告诉我们神是怎样参与人类的活动的.
人们用
SEDER
晚餐盘子来展示‘象征性的食物.’SEDER
意思是安排.
其中有苦
草(maROR)羊腿骨(z'ROa)混合在一起的甜苹果酱(khaROset)一个烤制的蛋
(beiTSAH),荷兰芹(karpas)‐还有一杯盐水.
会有足量的无酵饼(matza),
葡萄酒(或者葡萄汁)分盛在杯子里面.
逾越节主要的就是无酵饼,所以人们在逾
越节期间的宴席和接下来的一整个星期里任何时候都可以吃到. 葡萄酒不是仅有
的饮料,通常还有另外多种饮料可以饮用.
人们会点燃蜡烛(传统上由妇女点燃)然后开始祷告:
BaRUKH atah, adoNAI eloHEInu, MEHlekh hao'LAM,
aSHER kid'SHAnu bid'varOH,
uviSHMO ahNAKHnu mad'liKIM haneiROT shel YOM TOV.
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,您用你的话语使我们与众不同.
现在我们在您的名字下点燃节日的蜡烛.”
有四杯葡萄酒,暗示着神所赋予的四个目的:(出埃及记 6:6-7)
（1） 我会带领你们从埃及的重压之下解脱出来.
（2） 我会把你们从他们的捆绑中解放出来.
（3） 我会用我的伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人来救赎你们.
（4） 我会使你们作为我的子民,我会是你们的神.
我们举起第一个杯子(kaDESH)用这样的祷告祈求祝福:
BaRUKH atah, adoNAI eloHEInu, MEHlekh hao'LAM,
boreh PREE haGEHfen.
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,是您创造了葡萄果实.”
在弥赛亚耶稣开始他最后的逾越节晚餐时,他跟他的门徒分享这第一杯酒,说道:
“你们拿这个,大家分着喝.
我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的
王国来到”(路加福音
22:17-18)
(喝第一杯酒).
然后我们开始举行洗‘手’的仪式(ur'KHATS)就是一个盛着水的碗,在祷告诗
篇
24:3-4
后洗手,之后擦干手.
请注意在这个仪式中,耶稣选择了给他的门徒洗
‘脚’(约翰福音
13:5,12-14).
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逾越节是一个春季举行的节日.
绿色植物荷兰芹(karpas)代表生命.
当我们用
它蘸着盐水的时候我们回想起我们的祖先在埃及所遭受的苦难,记住生命有着悲
伤. 我们蘸着吃时候会这样祷告:
BaRUKH atah, adoNAI eloHEInu, MEHlekh hao'LAM,
boreh PREE haadaMAH.
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,是您创造了地里的作物.”
传统上儿女们会上来仪式前来说道(参考出埃及记 12:26):
MA nishtanah haLAIlah hazeh miKOL haleiLOT!
“这是一个多么不寻常的夜晚啊” 然后继续进一步说道:
（1） Shehb'KHOL haleiLOT anu okhLIN KHAmets umaTSAH;
haLAIlah hazeh kulo maTSAH.
所有其他的晚上我们吃饼和无酵饼,但是这个晚上我们只吃无酵饼.
（2） Shehb'KHOL haleiLOT anu okhLIN sh'AR y'raKOT;
haLAIlah hazeh maROR.
所有其他的晚上我们吃各种各样的蔬菜,但是这个晚上我们只吃苦菜.
（3） Shehb'KHOL haleiLOT ein anu matbiLIN afilu pa'am ehKHAT;
haLAIlah hazeh sh'tei pa'aMIM.
所有其他的晚上我们一次都不蘸这盐水,但是这个晚上我们要蘸两次.
（4） Shehb'KHOL haleiLOT anu okhLIN BEIN yoshVIN
uVEIN m'suBIN; haLAIlah hazeh kuLAnu m'suBIN.
所有其他的晚上都坐直或者倚坐着吃饭,但是这个晚上我们只倚坐着.
然后领头的人会起来回答道:
“当以色列人逃出埃及的时候,没有时间来做饼. 我们知道酵是罪的象征,
(哥林多前书 5:7)离开埃及不仅是逃离了埃及,也是跟罪分开了.”
接着端上来一个大盘子里用布裹着三个无酵饼,说道:
“这是苦难的饼,贫困的饼,是我们的祖先在埃及地所吃.
让贫苦的人们都来吃吧,在这个逾越节的晚上,所有需要的人来分享.”
三个无酵饼象征着三位合一.
存在很多的例子,但我们主要看作象征着三位合一
的上帝,父亲,儿子和圣灵.
先吃中间的无酵饼,掰开来,象征着基督,就是弥赛亚的死亡和牺牲.
中间的饼代
表着上帝的儿子,当他离开天上来到地上.
饼被戳过的痕迹象征着他的瘀伤和鞭
伤,是他替我们所承受的.
参看以赛亚书
53:3.
饼的其中一块用白布裹着,就像
弥赛亚的身体裹着被埋葬.
那块饼先是被藏起,再拿出来,象征着他的复活.
其余
的部分掰开来传给所有人,然后祷告:
BaRUKH atah, adoNAI eloHEInu, MEHlekh hao'LAM,
hamotsi LEHkhem min haAHrets.
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,是您从地里给我们带来这饼.”
绿色食物通常味道很好,但是在这个晚上我们只吃苦菜,因此来牢记当希伯来人
还是奴隶的时候他们所受的苦(出埃及记
1:12).
苦菜可以放在饼上来吃,
拿起一块饼说道:
BaRUKH atah, adoNAI eloHEInu, MEHlekh hao'LAM,
aSHER kidSHOnu bid'varOH vehtsiVAHnu ‘al ahkhiLAT maROR.
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,
您用您的话语使我们与众不同,指令我们吃这些苦菜.”(然后全体吃下)
我们已经把荷兰芹在盐水里蘸过了,现在再蘸第二次,然后荷兰芹蘸着一些甜苹
果酱(khaROset)再放在一块饼上来吃.
拿起这样一块饼,领头的人会给我们大
家提醒道困苦的环境可以转化为甘甜. (然后全体吃下)
这一个晚上我们都放松地倚坐着,因为我们曾经是奴隶,现在自由了！
同样耶稣说过:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息”
(马太福音 11:28).
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接下来是解释逾越节的含义.
可以读整章出埃及记12章,或者领头人可以选择总
结性的概述,但是一定要讲出整个故事！
杯子被再次斟满(先不要喝下).
所有人都蘸一下手指在杯子里面,每滴下一滴酒,
象征性代表每一个灾殃,按次序背诵,总共三次.
血灾！青蛙灾！虱子灾！苍蝇灾！牲口瘟疫！
疥疹！冰雹灾！蝗虫灾！黑暗！头生死亡！
领头人举起羊腿骨,解释这是作为逾越节的一个主要成分,请求他人读出出埃及
记
12:3,5-7,或者自己读出来.
羊腿骨代表着羊肉作为晚餐的主要食物,
也代表
着涂在门框上的羊血. 相关地读出出埃及记
12:8,11,13.
目前的传统在逾越节上是不吃羊肉的,以此来象征对耶路撒冷圣殿被毁的哀悼.
经常取而代之是吃其它的肉食.
可是这在圣经是找不到这样的作法的.
很多庆祝
这个节日的人选择提供羊肉. 很多情况下羊腿骨放在逾越节晚餐
SEDER
盘子中,
是提醒我们逾越节羊的含义.
烤蛋是逾越节宴席中额外的安排,
是特别的节日供奉(KhagiGAH)蛋是圆的,瑜
指永远的生命,生命的核心,象征着新生.
也瑜示着没有穷尽不断更新的生命.
但
这些并不存在于圣经的出埃及记中.
如果蛋出现在宴席中应予以解释,但不会有
它的仪式性祝福.
(熟蛋可以作为宴席的一部分,剥去皮后放在每个人的盐水碗里).
在这个时候应该读出诗篇中
145:7,唱一些合适的歌曲.
这时候所有人都参加到
这个祝福中来:
“祝福您,我们的主和神,宇宙的统治者,在你的怜悯中您提供我们一切所需,
你已经给了我们弥赛亚,他是罪的宽恕,丰富的生命和永恒的生命.”
(这时一起喝下第二杯)
这时领头人做出逾越节晚餐感谢性祝福和祷告.
可以开始吃晚餐了,就像在出埃
及记
12:14
一样,“你们要守耶和华的节,作为你们世世代代永远的定例.”
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这时候被藏起来的那块无酵饼被端了回来.
这是逾越节晚餐的甜品. 希腊词
“afikomen”意思是“来到的那位”在早期的基督徒教会中这个名字经常用在
基督弥赛亚身上.
这个希腊名字被早期犹太弥赛亚信仰者介绍到逾越节晚餐中了.
现在是时候开始分享这块中间的无酵饼了,作为饭后甜品.
再次的祝福了,读出耶
稣的话,就像他那样拿起饼,掰开来,说道:“这是我的身体,为你们舍的.
你们也应当如此行,为的是记念我”(路加福音
22:19)…
轮到第三杯酒,说道:
“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的”(路加福音
22:19-20).
喝酒时也说祝谢的话,然后一起喝下第三杯.
时常有特别的一杯给先知以利亚,是回想起在玛拉基书
4:5
的话,‐提醒我们弥
赛亚很快就会回来.
(经文在马太福音
11:14,路加福音
1:17,约翰福音
1:29)在
倒第四杯酒之前,唱些犹太歌曲,像是
Eliyahu
HaNavi,或者任何关于对以利亚表
达敬意的歌,之后就是
Hallel,第四杯祝谢和颂扬之后一起喝下去.
最后就是读
出诗篇
136:1-16,26.
逾越节的晚餐 SEDER 结束了. 这时开始做出犹太传统的祷告:
LashaNAH
haba'AH
birushaLAIyim!
意思是“来年在耶路撒冷见.”
或者我们可以做一个祷告,关于弥赛亚再次回来和新耶路撒冷的许诺.
逾越节理
应是一个欢乐的场合,非常好的感觉.
在晚餐之后音乐和歌曲是很合适的,来体现
欢乐的场景.
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逾越节的甜苹果酱(khaROset)的制作方法:
2 个未熟透的苹果,半杯胡桃仁,1/4 杯肉桂,
一茶勺蜂蜜,一餐勺甜葡萄酒或者葡萄汁.
将果核去掉(不必削皮)将苹果和胡桃在一起剁碎,剁细. 用一个木勺,将肉桂,
蜂蜜,酒逐渐拌进来,形成稠酱状.
可以抹在无酵饼上,可以供
10-12
个人食用.